Primeiro gostaria de registrar que Lévi-Strauss faleceu em 31 de outubro passado, feriado americano de Hallowen e dia em que faço aniversário. Dizem que não é possível sermos totalmente felizes, sua morte deixa um pouco de tristeza no coração de muitos de nós.
O filósofo de formação, que se tornou etnógrafo no Brasil entre os anos de 1935 e 1938, formou várias gerações de antropólogos, continua a ser incontornável para a experiência formativa de pesquisadores e permanecerá ainda, por muito tempo, atualizando o “inventário dos campos mentais”. Poucos pensadores percorreram um campo de explicação tão vasto, pensado e vivido com tanta acuidade. Na época em que decidiu suprir as condições necessárias para tornar-se etnólogo, Lévi-Strauss escolheu as populações indígenas brasileiras. Organizou expedições ao Mato Grosso e à Amazônia, estudando os Cadiueus, Bororos, Nambiquaras e Tupi-Caraíbas. Mas engana-se quem imagina que Lévi-Strauss partiu para nossas plagas para encontrar o exotismo ou propagar o progresso do Ocidente: “Odeio as viagens e os exploradores...”, lembremo-nos da frase que abre sua obra prima, Tristes Trópicos (1955). Ou ainda, na mesma obra, podemos encontrar sua recusa (ecológica) à devastação causada pela ideia Ocidental de progresso: “O que as viagens atualmente nos mostram em primeiro lugar são os nossos excrementos lançados à face da humanidade”.
Ao buscar o Brasil, Lévi-Strauss fugia na verdade da filosofia especulativa, que lhe parecia uma inútil ginástica intelectual, alheia à riqueza da vida cultural. Suas “acrobacias míticas”, ao contrário, são realizadas com o real, na famosa operação de “bricolagem”, quando, pela observação do mundo, o etnólogo lança mão de analogias, afastamentos, correlações e oposições para conferir inteligibilidade às lógicas profundas da cultura. Ao distanciar-se da filosofia, ele estava em busca de uma “ciência do concreto”, projeto que posteriormente esboçaria de forma mais nítida em O Pensamento Selvagem (1962).
O influente antropólogo estruturalista, etnólogo e filósofo Claude Lévi-Strauss faleceu na noite de sábado para domingo. Tinha 100 anos de idade. A notícia foi avançada esta terça-feira pela Academia Francesa. Nascido em Bruxelas a 28 de Novembro de 1908, o francês Lévi-Strauss foi um dos nomes maiores da antropologia, tendo exercido uma influência decisiva na evolução desta área científica ao longo do século XX. No entanto, a sua obra acabou por influenciar todas as ciências sociais, nomeadamente através do seu contributo para o advento do estruturalismo – corrente de pensamento que procura identificar nos factos de natureza simbólica as formas invariáveis que existem em diferentes conteúdos. A Lévi-Strauss é ainda atribuído um papel percursor no nascimento do movimento ecologista.
Lévi-Strauss não via o ser humano como um habitante privilegiado do universo, mas como uma espécie passageira que deixará apenas alguns traços de sua existência quando estiver extinta.
Membro da Academia de Ciências Francesa (1973), integrou também muitas academias científicas, em especial européias e norte-americanas. Também é doutor honoris causa das universidades de Bruxelas, Oxford, Chicago, Stirling, Upsala, Montréal, México, Québec, Zaïre, Visva Bharati, Yale, Harvard, Johns Hopkins e Columbia, entre outras.Aos 97 anos, em 2005, recebeu o 17o Prêmio Internacional Catalunha, na Espanha.
Declarou na ocasião: "Fico emocionado porque estou na idade em que não se recebem nem se dão prêmios, pois sou muito velho para fazer parte de um corpo de jurados. Meu único desejo é um pouco mais de respeito para o mundo, que começou sem o ser humano e vai terminar sem ele - isso é algo que sempre deveríamos ter presente".
Corrida pra vender cigarro
Cigarro pra vender remédio
Remédio pra curar a tosse
Tossir, cuspir, jogar pra fora
Corrida pra vender os carros
Pneu, cerveja e gasolina
Cabeça pra usar boné
E professar a fé de quem patrocina
Eles querem te vender...
Eles querem te comprar...
Querem te matar (a sede)
Eles querem te sedar!
Quem são eles?
Quem eles pensam que são?
Quem são eles?
Quem eles pensam que são?
Quem são eles?
Quem são eles?
Corrida contra o relógio
Silicone contra a gravidade
Dedo no gatilho, velocidade
Quem mente antes, diz a verdade
Satisfação garantida
Obsolescência programada
Eles ganham a corrida
Antes mesmo da largada
Eles querem te vender...
Eles querem te comprar...
Querem te matar (de rir)
Querem te fazer chorar
Quem são eles?
Quem eles pensam que são?
Quem são eles?
Quem eles pensam que são?
Quem são eles?
Quem são eles?
Vender...comprar...
Vendar os olhos...jogar a rede...contra a parede
Querem nos deixar com sede,
Não querem nos deixar pensar!
Quem são eles?
Quem eles pensam que são?
Quem são eles?
Quem eles pensam que são?
Quem são eles?
Quem são eles?...
Humberto Gessinger é um exímio letrista. Ele brinca com a disposição e o aspecto frasal, formulando verdadeiras charadas de múltiplos e geniosos sentidos; a ambiguidade é o toque artístico ímpar do compositor gaúcho.
A música “Terceira do Plural” é um ataque aos “grandes ocultos”, referidos, indeterminadamente, como “eles” – pronome muito corriqueiro em filosofadas de boteco a respeito dos detentores do poder ou das teorias de conspiração que governam o mundo.
Na primeira estrofe, fica clara a seqüência lógica imposta pelo capitalismo publicitário. Já na segunda, existe uma interessante imagem: “Cabeça pra usar boné E professar a fé de quem patrocina”. Ou seja, há uma massa ignara que faz uso de seu atributo intelectual apenas para dar valor às marcas que ostenta.
O que mais chama a atenção na letra é o refrão, que mostra como o consumidor, em verdade, nada mais é do que um produto, assim como os que consome. Na passagem “Eles querem te vender” pode ser feita a interpretação tanto como o desejo de vender produtos ao consumidor, quanto como o de o próprio consumidor poder ser vendido, usado como moeda de troca pelo consumismo. Trocando em miúdos, seria mais ou menos como se os patrocinadores das corridas de carros vendessem seus consumidores – os tele e os não tele espectadores – aos patrocinadores das indústrias tabageiras, e estes, por sua vez, às indústrias de farmacos. Um ciclo perfeito, fazendo rotar não os produtos, mas sim os consumidores.
A partir da quinta estrofe, é feita uma descrição da lógica consumista fútil e irracional, implantada quase à força na sociedade. A expressão “time is money”, sintetiza a ideia da “Corrida contra o relógio” dos tempos modernos.
Contra a televisão e à mídia se abate a passagem “Quem mente antes, diz a verdade”; pois, na atualidade, com a velocidade instantânea da transmissão de informação, qualquer fato que for divulgado massivamente, em pouco tempo vai ser tido como verdadeiro por todo o mundo, mesmo sendo de conteúdo falacioso.
“Querem nos deixar com sede, Não querem nos deixar pensar!” aí o consumidor é tratado como um fantoche, facilmente manipulável – inclusive por mensagens subliminares – estando sedado para os acontecimentos, completamente passivo ao que ocorre, um robô adestrado para consumir.
Querido(a)s amigo(a)s nos próximos dias 07 e 08 de novembro em Uberaba-MG o "GRUPO TREM DAS GERAIS" se apresentando no Cebola's Bar (às 22:00 h) e Mercado Municipal (às 12:oo h) com a participação de Márcio Bonesso.
O objetivo de uma economia não é o ganho, mas sim o bem-estar de toda a população. O crescimento econômico não é um fim, mas um meio para dar vida a sociedades boas, humanas e justas. Não importa como chamamos os regimes que buscam essa finalidade. Importa unicamente como e com quais prioridades saberemos combinar as potencialidades do setor público e do setor privado nas nossas economias mistas. Essa é a prioridade política mais importante do século XXI. A análise é de Eric Hobsbawm.
Num outro artigo ainda diz, Quando Eric Hobsbawm estava escrevendo "A Era do Capital" — lançado em 1975 —, explicou que fazia um imenso esforço para estudar algo que não lhe agradava nem um pouco.
Hoje, o historiador marxista diz ter o mesmo sentimento, "eu não gostava da burguesia vitoriana e ainda não gosto, embora apreciasse o dinamismo daquele tempo". À essa impressão, porém, vem adicionando, nos últimos anos, mais uma, a nostalgia.
"Agora, quando comparo o século 19 com o 20, sinto simpatia pelo modo como aqueles homens acreditavam no progresso. Foi um século de esperança. E essa minha nostalgia cresce à medida que o tempo passa e vejo, com pessimismo, o que vem acontecendo", diz.
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Thorbjoern Jagland, presidente do Comité do Nobel, com a fotografia de Obama na mão. O Presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, recebeu em 09/10/2009 o Prémio Nobel da Paz "pelos esforços diplomáticos internacionais e cooperação entre povos". Obama "acolheu com humildade a selecção do comité", disse o assessor de imprensa da Casa Branca, Robert Gibbs. "O comité deu muita importância à visão e aos esforços de Obama com vista a um mundo sem armas nucleares", declarou o presidente do comité, Thorbjoern Jagland. "Só muito raramente uma pessoa conseguiu como Obama capturar a atenção do mundo e dar às pessoas esperança para um futuro melhor", afirmou ainda o comité, avaliando que “a diplomacia [de Obama] é fundada no conceito de que aqueles que lideram o mundo têm de o fazer tendo por base valores e atitudes que são partilhados pela maioria da população mundial”. Obama fez do desarmamento nuclear topo das prioridades da sua política externa – nomeadamente relançando negociações com a Rússia e fazendo mexer o tabuleiro internacional no sentido de pressionar as duas consensuais “potenciais ameaças” nucleares (Irão e Coreia do Norte) – além de vir a envidar esforços de monta para reactivar o processo de paz no Médio Oriente. No mês passado liderou a histórica reunião do Conselho de Segurança das Nações Unidas em que foi aprovada de forma unânime uma resolução instando os países dotados de armamento nuclear a reduzirem esse poder bélico. Mas, apesar dos ambiciosos objectivos internacionais, o Presidente norte-americano ainda não conseguiu romper o impasse nas negociações entre israelitas e palestinianos, tão pouco obteve quaisquer resultados no que toca ao polémico programa nuclear iraniano. A par disto tem pela frente muito difíceis escolhas a fazer nos terrenos de guerra em que os Estados Unidos estão envolvidos, à cabeça sobre a forma como conduzir a guerra no Afeganistão. Dotado de um poder oratório e magnetismo pessoal incomuns, Barack Obama, 48 anos, tem vindo a ganhar ao longo dos quase nove meses em funções como Presidente uma vaga de simpatia e apoio por todo o mundo – apesar de os críticos apontarem dúvidas se existe verdadeira substância nas Advogado de formação (estudou em Harvard e trabalhou muitos anos na defesa dos direitos cívicos), Obama fez história ao tornar-se no primeiro chefe de Estado negro dos Estados Unidos ao derrotar, a 4 de Novembro de 2008, o candidato republicano John McCain; mas já vinha electrizando o país desde quatro anos antes, quando discursou na convenção dos democratas sobre a confiança em si próprio e o sentimento de inspiração que o norteia. Tornou-se desde logo uma das mais visíveis figuras políticas em Washington, amplamente elogiado pelos media, e publicou dois livros que foram êxitos brutais de vendas, incluindo “The Audacity of Hope”. Senador desde 2004, eleito pelo Illinois (onde antes cumprira dois mandatos, a partir de 1996, como senador estadual), é filho de um queniano, um pastor de cabras que ganhou uma bolsa de estudo numa universidade do Hawai, e de uma branca norte-americana do Kansas. Nasceu no Hawai mas viveu também em Jacarta, entre os seis e os dez anos de idade, após a mãe se casar com um indonésio e, depois disso, regressou à terra natal onde cresceu junto com os avós maternos. A narrativa pessoal da história de vida de Obama é muito feita desta experiência de crescimento em ambientes culturais diversos e dos exemplos familiares que reflectem os ideais norte-americanos.
MINHA OPINIÃO: Muito mais importante do que saber se é ou não merecido, é o fato de obrigar Barack Obama a merecê-lo de hoje em diante. Na realidade, perante tal desafio, Obama não pode vacilar, e o seu rumo terá de ser a antítese do que foi até hoje a política americana, sob pena de pôr tudo a perder. Uma honra é certo, mas pesada como chumbo, numa América genuína e geneticamente belicista. Boa sorte ! Sendo a guerra o presente, que a paz não seja apenas futurologia. Vamos criar o Nobel da Esperança já !
O rouge virou blush O pó-de-arroz virou pó-compacto A Lycra virou stretch Anabela virou plataforma O corpete virou porta-seios Que virou sutiã Que virou lib Que virou silicone Que não para de crescer A peruca virou aplique, interlace, megahair, alongamento A escova virou chapinha Alisamento virou progressiva "Problemas de moça" viraram TPM "Problemas de homem" viraram PQP Confete virou MM A crise de nervos virou estresse A chita virou viscose A purpurina virou gliter A brilhantina virou mousse Os halteres viraram bomba A ergométrica virou spinning A tanga virou fio dental E o fio dental virou anti-séptico bucal Ping-Pong virou Babaloo O a-la-carte virou self-service A tristeza, depressão O espaguete virou Miojo A paquera virou pegação A gafieira virou dança de salão O que era praça virou shopping A arena virou ringue A caneta virou teclado O long play virou CD A fita de vídeo é DVD O CD já é MP3 Telefone fixo tenta desaparecer, surge o celular Celular vira som, TV, internet, editor de texto, imagens, vídeos, etc É um filho onde éramos seis O álbum de fotos agora é mostrado por email O namoro agora é virtual A cantada virou torpedo E do "não" não se tem medo O break virou street O samba, pagode O carnaval de rua virou Sapucaí Ou interiorizando Festa do Boi O folclore brasileiro, halloween O piano agora é teclado O forró de sanfona ficou eletrônico Fortificante não é mais Biotônico Uns chamam de amendoim outros de Viagra Bicicleta virou Bike Polícia e ladrão virou Counter Strike Folhetins são novelas de TV Fauna e flora a desaparecer Chico sumiu da FM e TV Baby se converteu Gretchen tentou... RPM desapareceu Gal virou fênix Fênix virou Jorge Vercilo A AIDS virou gripe A gripe está crescendo suinamente A bala antes encontrada agora é perdida A violência está coisa maldita O professor é agora o facilitador As lições já não importam mais A guerra superou a paz E a sociedade ficou incapaz... De tudo. Inclusive de notar essas diferenças. O que? Quais diferenças?
Sinceramente eu pensei que já tinha escutado de tudo na tal da “OPERAÇÃO SATIAGRAHA” que além de outros envolvidos, está o ex-banqueiro Daniel Dantas dono do Grupo Opportunity. O engraçado disso tudo, é que antigamente tocavam-se boiadas inteiras de um Estado para outro, apenas com a utilização de um simples berrante (é uma corneta feita com chifres de bovino ou de outros animais).
Hoje em dia, tocam-se boiadas imensas com o uso de DINHEIRO, ou melhor, com a lavagem de dinheiro e, segundo fontes da própria Polícia Federal o maior rebanho do mundo.
Estão sentados? Estima-se em novo relatório da Polícia Federal sobre a Operação Satiagraha, que o grupo do ex-banqueiro Daniel Dantas além das 27 fazendas que aparecem no relatório, comprou 500 mil cabeças de gado para lavar dinheiro (pena de três a 10 anos de detenção, caso Dantas seja condenado), mas a falta de acesso aos discos rígidos ainda fragiliza a denúncia por crimes financeiros (três a 12 anos de prisão) e formação de quadrilha (um a três anos de detenção).
Portanto, se condenado na acusação de corrupção ativa feita pelo Ministério Público Federal (MPF) em São Paulo, o banqueiro Daniel Dantas poderá ter pena leve ou moderada: de dois a 12 anos de prisão, com multa. Caros amigos, a gente duvida, mas o crime realmente não compensa, por favor, acreditem nisso.
Minha opinião: Coronelismo, clientelismo, e outros ismos existentes. O “imortal” José Sarney detém concessões de rádio e TV por todo o Maranhão, além de jornais impressos. Em um dos estados mais pobres da federação, seu poder político atravessa décadas, sustentado tanto pelo poder econômico, quanto pela influência simbólica exercida através do controle de tantos veículos de comunicação. O quase monopólio da informação se converte no que alguns especialistas da área de comunicação classificam como “coronelismo eletrônico”. É uma situação imoral, mas é difícil enquadrar como ilegal, porque o sistema permite. O modo de impedir esta situação seria restringir [o controle de concessões] para que tem mandato eletivo, além de democratizar as comunicações, através das rádios comunitárias, por exemplo. Será que o governo quer isso?
O gerente-proprietário da Rádio Globo de Honduras, Alejandro Villatoro, colocou no site da emissora na internet duas impressionantes denúncias sobre a censura à imprensa a partir do golpe deste domingo (28). Dirigidos "à comunidade internacional, aos organismos internacionais de direitos humanos e à Corte Interamericana de Direitos Humanos", eles falam por si. A Rádio Globo só conseguiu voltar ao ar "com uma série de condições, entre elas a de manter um perfil baixo".
A programação pode ser acompanhada ao vivo – em http://www.radioglobohonduras.com –, para verificar o que significa o "perfil baixo".
Na tarde desta quarta-feira (1º), num programa com participação ao vivo dos ouvintes por telefone, o radialista cortou rapidamente a ligação de um hondurenho que começou a falar nos "golpistas". O interlocutor seguinte, talvez advertido pelo insucesso do antecessor, preferiu falar em tese: "A burguesia não tem partido, não tem religião, a religião dela é o dinheiro". O programa, um debate ao vivo, comentou, com as devidas cautelas, as manifestações a favor e contra o presidente Manuel Zelaya – que os hondurenhos costumam chamar simplesmente de Mel. Um dos debatedores observou, seobre o comício dos golpistas, que "essa gente tem muito dinheiro, normalmente manda os seus empregados". O noticiário dá conta de que, "neste momento, há emissoras de rádio e televisão estão sendo resguardadas por efetivos policiais e militares". Informa também, com voz neutra, que o Parlamento acaba de "instalar o estado de sítio" e "suspender as garantias individuais". "Nós hondurenos estamos limitados no que se refere a comunicações", observa um comentarista. As mensagens da Rádio Globo, "a emissora que se ouve porque diz a verdade", formam um interessante complemento com Imprensa hondurenha dá aulas de colaboracionismo tacanho, que o Vermelho publicou ontem: mostram o que acontece com quem não se dispõe a aplaudir o golpe. Veja a íntegra: "À comunidade internacional e aos organismos internacionais de direitos humanos: denunciamos o seguinte: Que, após os acontecimentos do último domingo, 28 de junho, nossa empresa, Rádio Globo, continua a ser objeto de represálias, inclusive a interrupção temporária de suas transmissões durante várias horas, desligando nossos transmissores. Depois, a rádio foi autorizada a voltar ao ar, mas com uma série de condições, entre elas a de manter um perfil baixo, o que consideramos humilhante e violador da liberdade de expressão. Também tiraram do ar por várias vezes o nosso site, www.radioglobohonduras.com, restaurado por nossos próprios meios. A mesma situação acontece com redes noticiosas internacionais internacionais como a CNN em espanhol, cujas transmissões foram interrompidas em várias empresas de TV a cabo. O gerente-proprietário da Rádio Globo, Alejandro Villatoro, deixa aqui o registro público de que as suas instruções aos jornalistas foi de se manterem neutros em todo este conflito, informando objetivamente, apesar ter sido capturado e sequestrado por militares durante várias horas do domingo, apesar de sua condição de deputado, sem ter cometido qualquer delito e em aberta violação de seus direitos constitucionais." O segundo comunicado é ainda mais rico em informações: "Senhores da Corte Interamericana de Direitos Humanos, esta mensagem leva afora minhas saudações a seguinte denúncia: Como gerente da Rádio Globo, denuncio aos senhores que, após as ações de fato que depuseram o presidente Manuel Zelaya Rosales, iniciou-se uma campanha de intimidação contra os meios de comunicação independentes, entre eles esta emissora, que foi submetida a um atentado. A partir das seis horas da manhã, quando iniciamos nosso trabalho, a sede da rádiol, situada na Avenida Morazan, foi militarizada. Depois de algumas negociações autorizaram nossa entrada. Começamos nosso labor informativo, dentro dos parâmetros estabelecidos pelas normas legais ecomprometidos com a liberdade de expressão que nossa consciência nos dita. Várias tentativas foram feitas pelos militares para entrar no edifício onde transmitíamos a Hondurase ao mundo o que realmente acontecia no país. Às seis da tarde, um comando militar, composto por cerca de sessenta elementos do exército, tomou as instalações físicas da rádio e tirou-a do ar. Os companheiros que se encontravam no estabelecimento (Alejandro Villatoro, proprietário, jornalistas Lidieth Diaz, Rony Martinez, operadores Franklin Mejia Villatoro e Orlando) foram objeto de ameaças de morte, espancamentos e intimidações. No caso de Alejandro Villatoro, que é deputado, sua condição não foi respeitada. No caso de David Romero Ellner existia uma ordem de prisão contra ele, que conseguiu escapar lançando-se do terceiro andar do prédio que abriga a rádio (cerca de 25 metros de altura), quando fraturou uma clavícula e algumas costelas. Franklin Mejia, operador, que é menor de idade, foi espancado em meio a gritos discriminatórios ('Preto filho de uma... vamos matá-lo, a menos que nos diga de onde estão transmitindo' e outras ofensas à sua condição humana). Senhores: o objetivo de fundo de todo este ataque foi, e é, calar a única emissora de Honduras que transmitia os eventos tal como ocorreram. Atualmente, após negociações com os militares, a rádio reabriu suas operações porém sob uma série de condições que limitam a liberdade de expressão no país. No âmbito deste quadro é que usamos para levar aos senhores esta denúncia formal, para que, com a autoridade que têm, procedam imediatamente a uma investigação do caso." Fonte: http://www.radioglobohonduras.com
Aculturação é o processo em que modifica-se a cultura de um grupo a partir do contato com a cultura de outro grupo. Esse processo foi descrito pelo antropólogo Franz Boas, que observou como uma tribo era capaz de mudar radicalmente suas formas de caçar, coletar ou cultivar alimentos, a partir da observação do comportamento de pessoas de outras tribos.
Em uma era de globalização esse fenômeno fica ainda mais evidenciado. O American Way of Life infelizmente já deixou de ser apenas o estilo americano de vida, para ser a referência para povos de muitas nações…
Segue uma tirinha ótima que ilustra um processo de aculturação:
Hoje, tenho eu a impressão de que o "cidadão comum e branco" é agressivamente discriminado pelas autoridades e pela legislação infraconstitucional, a favor de outros cidadãos, desde que sejam índios, afrodescendentes, homossexuais ou se auto-declarem pertencentes a minorias submetidas a possíveis preconceitos.
Assim é que, se um branco, um índio e um afrodescendente tiverem a mesma nota em um vestibular, pouco acima da linha de corte para ingresso nas Universidades e as vagas forem limitadas, o branco será excluído, de imediato, a favor de um deles! Em igualdade de condições, o branco é um cidadão inferior e deve ser discriminado, apesar da Lei Maior.
Os índios, que, pela Constituição (art. 231), só deveriam ter direito às terras que ocupassem em 5 de outubro de 1988, por lei infraconstitucional passaram a ter direito a terras que ocuparam no passado. Menos de meio milhão de índios brasileiros - não contando os argentinos, bolivianos, paraguaios, uruguaios que pretendem ser beneficiados também - passaram a ser donos de 15% do território nacional, enquanto os outros 185 milhões de habitantes dispõem apenas de 85% dele... Nesta exegese equivocada da Lei Suprema, todos os brasileiros não-índios foram discriminados.
Aos 'quilombolas', que deveriam ser apenas os descendentes dos participantes de quilombos, e não os afrodescendentes, em geral, que vivem em torno daquelas antigas comunidades, tem sido destinada, também, parcela de território consideravelmente maior do que a Constituição permite (art. 68 ADCT), em clara discriminação ao cidadão que não se enquadra nesse conceito.
Os homossexuais obtiveram, do Presidente Lula e da Ministra Dilma Roussef, o direito de ter um congresso financiado por dinheiro público, para realçar as suas tendências, algo que um cidadão comum jamais conseguiria!
Os invasores de terras, que violentam, diariamente, a Constituição, vão passar a ter aposentadoria, num reconhecimento explícito de que o governo considera mais que legítima, meritória a conduta consistente em agredir o direito. Trata-se de clara discriminação em relação ao cidadão comum, desempregado, que não tem este 'privilégio', porque cumpre a lei.
Desertores, assaltantes de bancos e assassinos, que, no passado, participaram da guerrilha, garantem a seus descendentes polpudas indenizações, pagas pelos contribuintes brasileiros. Está, hoje, em torno de 4 bilhões de reais o que é retirado dos pagadores de tributos para 'ressarcir' àqueles que resolveram pegar em armas contra o governo militar ou se disseram perseguidos.
E são tantas as discriminações, que é de se perguntar: de que vale o inciso IV do art. 3º da Lei Suprema?
Como modesto advogado, cidadão comum e branco, sinto-me discriminado e cada vez com menos espaço, nesta terra de castas e privilégios.
Ives Gandra da Silva Martins, renomado jurista brasileiro com reconhecimento internacional, é professor emérito das universidades Mackenzie, Paulista e da ECEME – Escola de Comando do Estado Maior do Exército.
Presidente do Conselho da Academia Internacional de Direito e Economia, é membro das Academias de Letras Jurídicas, Brasileira e Paulista, Internacional de Cultura Portuguesa (Lisboa), Brasileira de Direito Tributário, Paulista de Letras, dentre outras.
A descoberta dos perfis com álbuns de pedofilia só foi possível graças a um software desenvolvido pela SaferNet, uma associação civil da Bahia que trabalha, de forma voluntária, para a CPI da Pedofilia, presidida por Malta.
Instalado numa sala da 4ª Secretaria do Senado, o grupo da SaferNet tem trabalhado uma média de 14 horas por dia, por no mínimo quatro dias por semana, para municiar a CPI da Pedofilia, a Polícia Federal e o Ministério Público Federal com informações relativas às atividades de pornografia infantil na internet. Há pouco mais de dois meses, o diretor de tecnologia da entidade, Tiago Vaz, conseguiu finalizar o programa de buscas de pedófilos e, ao projetar o rastreamento sobre um mapa-múndi virtual, teve uma surpresa. Além de detectar 805 registros de pedofilia em território nacional, pegou 42 outros pontos na Índia distribuídos em grandes cidades como Nova Délhi, Mumbai, Calcutá, Calicute e Madras.
O mapa baseou-se em informações conseguidas a partir da quebra de sigilo de 3.261 contas do Google, em abril, solicitadas à Justiça Federal pela CPI, a partir de denúncias coletadas pela SaferNet. O software faz o rastreamento por meio de coordenadas geográficas de longitude e latitude. No final, determina as cidades onde os perfis e comunidades do Orkut foram criados (pontos vermelhos), e de onde eles foram acessados remotamente (pontos roxos). Há ao menos um caso de conta aberta em Dallas, no Texas, nos Estados Unidos, mas sistematicamente acessada em cidades brasileiras. Esse expediente pode significar que os álbuns com pedofilia têm sido abertos mediante venda de senhas pela internet.
Além da Índia e dos Estados Unidos, o software criado pela SaferNet detectou dois pontos na Espanha (Madri e Málaga), onde o governo briga há mais de dez anos para quebrar o sigilo de provedores de internet acusados de abrigar sites de pedofilia. Há, ainda, um registro em Portugal (Sintra), um na Alemanha (Colônia), dois no Reino Unido (Londres e Rotherham), um no Paraguai (Assunção), um no Chile (Santiago), um na Rússia (Moscou), um no Japão (Toyokawa) e diversos espalhados pelo norte da Itália. A idéia de Tiago Vaz é aperfeiçoar o programa para fazer um registro mais preciso da localização dos pedófilos por bairro, rua e residência. “Vamos documentar melhor o software e criar uma interface mais amigável”, explica.
Enquanto isso, o senador Malta ainda comemora a vitória da comissão sobre o maior provedor de internet do mundo, o Google, obrigado a abrir, desde a quarta-feira 2, mais de 18 mil perfis do Orkut suspeitos de conter material de pornografia infantil. “Por causa disso, devemos pegar de 3 mil a 4 mil pedófilos”, prevê o presidente da CPI da Pedofilia. Assim, depois de dois anos de disputas judiciais, o Ministério Público Federal e o Google, mediados pela CPI e com base nas informações da SaferNet, assinaram um termo de ajustamento de conduta para combater o crime na internet.
Esse resultado é fruto, também, de uma luta direta da ONG baiana, iniciada em 2005, quando a entidade foi criada, em Salvador. Desde então, o Google mantinha uma atitude de esquiva em relação ao tema, sob a alegação de que não podia atender às ordens da Justiça Federal porque os dados do Orkut nada tinham a ver com a filial brasileira do provedor, haja vista estarem concentrados na sede americana, localizada na Califórnia. Assim, a empresa dizia estar submetida somente à legislação dos Estados Unidos.
A assinatura do acordo previu o compromisso do Ministério Público de suspender as ações em curso contra o Google. A empresa se comprometeu a criar filtros tecnológicos para impedir a ação de pedófilos nas páginas do Orkut e pôr em prática uma série de medidas de controle no sistema. Caso descumpra qualquer das 13 cláusulas do acordo, o Google poderá ser punido com o pagamento de multa no valor de 25 mil reais por dia. As medidas deverão ser implementadas de imediato.
O principal ponto do acordo é uma conquista do Estado brasileiro: o Google se compromete a cumprir de forma “integral” a legislação brasileira referente a crimes cibernéticos praticados por brasileiros ou por meio de conexões de internet efetuadas no Brasil. “Não só no Brasil, mas no mundo inteiro, essa conquista vai influenciar o modelo de governança global da internet”, aposta Thiago Tavares, presidente da SaferNet.
Também de acordo com o termo de conduta, caberá ao provedor de internet desenvolver campanhas de educação para o uso seguro e não criminoso da rede, além de financiar a confecção de 100 mil cartilhas a serem distribuídas a crianças e adolescentes de escolas públicas. O material dará orientações específicas sobre os riscos da exposição causada dentro de sites de relacionamentos como o Orkut, em que há 27 milhões de brasileiros registrados – recorde em todo o planeta. A Google Inc. também se comprometeu a manter os registros de acessos e os números de IP (protocolo de internet) dos usuários do Orkut por 180 dias e disponibilizar rapidamente evidências relacionadas a crimes contra crianças e adolescentes para as autoridades brasileiras, mediante ordens judiciais.
Por trás do desfecho judicial entre a CPI da Pedofilia e o Google está o ex-ministro da Justiça Márcio Thomaz Bastos. Ele foi contratado para atuar no caso quando o presidente da empresa no Brasil, Alexandre Hohagen, foi convocado a depor na CPI da Pedofilia, em 9 de abril. Bastos costurou o termo de ajustamento de conduta a partir das informações da comissão, do Ministério Público e da Polícia Federal, com quem mantém, até hoje, uma relação privilegiada. Contou com o auxílio dos senadores Romeu Tuma (PTB-SP), vice-presidente da CPI, e do relator Demóstenes Torres (ex-PFL-GO). “Conseguimos equilibrar as demandas de direito de expressão e liberdade com a necessidade de perseguir o crime”, disse o ex-ministro.
Vencida a resistência do Google, a CPI da Pedofilia partiu para outros fronts. No fim da semana passada, representantes da comissão foram a Roraima acompanhar o desenrolar da Operação Arcanjo, da PF. Em 6 de junho, foram presos oito envolvidos numa rede de exploração sexual de mais de 20 crianças e adolescentes. Uma delas, a menina de 13 anos N.J.R., prestou depoimento no mesmo dia ao Conselho Tutelar de Boa Vista. A adolescente deu detalhes das relações sexuais mantidas com alguns dos clientes da rede, em especial com o então procurador-geral de Roraima, Luciano Queiroz, preso pelos federais. N.J.R também afirmou ter feito um único programa com o deputado federal Luciano Castro, líder do PR na Câmara dos Deputados e candidato à prefeitura de Boa Vista. O deputado nega a história e credita a acusação a adversários políticos.
MINHA OPINIÃO - Originário do inglês, o termo hacker é utilizado no português concomitantemente com a forma traduzida, decifradores. Os Hackers utilizam toda a seu conhecimento para melhorar softwares de forma legal. Neste caso uma junção dos conhecimentos e técnicas da informática em prol de acabar, ou pelo menos diminuir, essa atrocidade chamada de pedofilia.
Jeroen van Aeken, cujo pseudônimo é Hieronymus Bosch, e também conhecido como Jeroen Bosch, ('s-Hertogenbosch, c. 1450 — Agosto de 1516), foi um pintor e gravador neerlandês dos séculos XV e XVI. Na Espanha é conhecido como El Bosco.
Muitos dos seus trabalhos retratam cenas de pecado e tentação, recorrendo à utilização de figuras simbólicas complexas, originais, imaginativas e caricaturais, muitas das quais eram obscuras mesmo no seu tempo. Pintores alemães como Martin Schongauer, Matthias Grünewald e Albrecht Dürer influenciaram a obra de Bosch. Apesar de ter sido quase contemporâneo de Jan van Eyck, seu estilo era completamente diferente. Especula-se que sua obra terá sido uma das fontes do movimento surrealista do século XX, que teve mestres como Max Ernst e Salvador Dalí. Pieter Brueghel o Velho foi influenciado pela arte de Bosch e produziu vários quadros em um estilo semelhante.
BIOGRAFIA Sabe-se muito pouco sobre a sua vida. A não existência de documentos comprovativos de o pintor ter trabalhado fora de Hertogenbosh levam a que se pense que Bosch tenha vivido sempre na sua cidade natal. Aí se terá iniciado nas lides da pintura na oficina do pai (ou de um tio), que também era pintor.
Foi especulado, ainda que sem provas concretas, que o pintor terá pertencido a uma (das muitas) seitas que na época se dedicavam às ciências ocultas. Aí teria adquirido inúmeros conhecimentos sobre os sonhos e a alquimia, tendo-se dedicado profundamente a esta última. Por essa razão, Bosch teria sido perseguido pela Inquisição. Sua obra também sofreu a influência dos rumores do Apocalipse, que surgiram perto do ano de 1500. Existem registros de que em 1504 Filipe o Belo da Borgonha encomendou a Bosch um altar que deveria representar o Juízo final, o Céu e o Inferno. A obra, atualmente perdida (sem unanimidade julga-se que um fragmento da obra corresponde a um painel em Munique), valeu ao pintor o reconhecimento e várias encomendas posteriores. Os primeiros críticos de Bosch conhecidos foram os espanhóis Filipe de Guevara e Pedro de Singuenza. Por outro lado, a grande abundância de pinturas de Bosch em Espanha é explicada pelo fato de Filipe II de Espanha ter colecionado avidamente as obras do pintor. Bosch é considerado o primeiro artista fantástico.
OBRA Atualmente apenas se conserva cerca de 40 originais seus, dispersos na sua maioria por museus da Europa e Estados Unidos da América. De entre estes, a coleção do Museu do Prado de Madrid é considerada a melhor para estudar a sua obra, visto abrigar a maioria daquelas que são consideradas pelos críticos como as melhores obras do pintor. As obras de Bosch demonstram que foi um observador minucioso bem como um refinado desenhista e colorista. O pintor utilizou estes dotes para criar uma série de composições fantásticas e diabólicas onde são apresentados, com um tom satírico e moralizante, os vícios, os pecados e os temores de ordem religiosa que afligiam o homem medieval. Exemplos destas obras são:
• O Carro de Feno - (Museu do Prado, Madrid) • O Jardim das Delícias - (Museu do Prado, Madrid) • O Juízo Final - (Akademie der Bildenden Künste, Viena) • As Tentações de Santo Antão - (Museu de Arte de São Paulo, São Paulo) • As Tentações de Santo Antão - (Museu Nacional de Arte Antiga, Lisboa) • Os Sete Pecados Mortais - (Museu do Prado, Madrid) • Navio dos Loucos ou A Nau dos Insensatos - (Museu do Louvre, Paris) • Morte e o Avarento - (Galeria Nacional de Arte em Washington, DC.
A par destas obras, que imediatamente se associam ao pintor, há que referir que mais de metade das obras de Bosch abordam temas mais tradicionais como vidas de santos e cenas do nascimento, paixão e morte de Cristo.
O original “As Tentações de Santo Antão” - figura abaixo - está incorporado no Museu Nacional de Arte Antiga a partir do antigo Palácio Real das Necessidades. Desconhecem-se as circunstâncias da chegada da obra a Portugal, não sendo certo que tenha feito parte da coleção do humanista Damião de Góis, como algumas vezes é referido.
A IRMANDADE DE NOSSA SENHORA Foram possivelmente as mesmas idéias que ocasionaram profunda mudança na orientação da Irmandade de Nossa Senhora. Fundada em 1318, a Irmandade durante quase um século dedicou-se basicamente a tarefas ligadas ao culto, sobretudo ao culto mariano; seus membros, homens e mulheres, leigos e religiosos, tratavam, entre outros encargos, de providenciar novas composições musicais para suas missas diárias e encomendar obras de arte para adornar sua própria capela na Catedral de São João, onde mantinham uma imagem da Virgem tida como miraculosa. Talvez sob influência da Vida Comum, a partir do século XV a Irmandade passou a dedicar-se também a obras de caridade, ampliando ainda mais sua importância na vida da cidade. Bosch ingressou na Irmandade de Nossa Senhora em 1486 ou 1487, onde sua mulher era membro. Seu nome, porém, começou a constar dos registros da confraria alguns anos antes. Estes informam, por exemplo, que em 1480/81 Bosch comprou da Irmandade dois retábulos (construção de madeira, de mármore, ou de outro material, com lavores, que fica por trás e/ou acima do altar) que seu pai deixara inacabados; não há maiores explicações a respeito, mas é possível ter adquirido as obras com a intenção de concluí-las. Mais tarde, entre 1488 e 1492, Bosch pintou as portas de um retábulo de madeira sobre Nossa Senhora, cujo painel central fora esculpido em 1476/77 por Adriaen van Wesel, de Utrecht. Elaborou no ano de 1493/94, um vitral para a nova capela da Irmandade. Entre 1499 e 1503, os registros silenciam a seu respeito, supondo-se que, nesse período, Bosch tenha viajado para a Itália.
INDICAÇÃO DO PROFESSOR NELSON - DOCENTE DE HISTÓRIA ECONÔMICA, POLÍTICA E SOCIAL (1º PERÍODO DE CIÊNCIAS SOCIAIS – INSTITUTO FEDERAL TRIÂNGULO MINEIRO - CAMPUS UBERABA-MG).
Israel lembra o Holocausto indignado com declarações de Ahmadinejad
Da France Presse
Os israelenses pararam nesta terça-feira (21/04/2009) por dois minutos ao som das sirenes para recordar as seis milhões de vítimas do Holocausto nazista, indignados pela diatribe do presidente iraniano Mahmud Ahmadinejad contra o Estado hebreu na segunda-feira em uma conferência da ONU sobre racismo. Às 10H00 locais, os pedestres interromperam os passos e os motoristas desceram de seus veículos.
A principal cerimônia do Dia do Holocausto acontece no Memorial Yad Vashem de Jerusalém. No Parlamento e nas escolas serão lidos os nomes das vítimas. A recordação é marcada neste ano pelo discurso de Ahmanidejad contra Israel na abertura, segunda-feira em Genebra, da Conferência sobre o Racismo, chamada de "Durban II", que não tem a participação do Estado Hebreu justamente pela presença iraniana. Ahmadinejad, cujo país desenvolve um polêmico programa nuclear, já ameaçou "apagar Israel do mapa" e considera o Holocausto um "mito".
Na segunda-feira ele acusou os ocidentais de terem enviado "emigrantes da Europa, Estados Unidos e do mundo do Holocausto para estabelecer um gobierno racista na Palestina ocupada". Também acusou Israel de ter "privado de terras uma nação inteira com o pretexto do sufrimento judaico".
A imprensa israelense denuncia unanimemente o ódio de Ahmadinejad e cita uma frase do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu: "Não permitiremos que os que negam o Holocausto cometam um segundo".
O presidente israelense, Shimon Peres, afirmou que a conferência "avalizou o racismo ao invés de combater o mesmo". Também denunciu "os que atacam o único país no mundo criado para servir de refúgio aos sobreviventes do Holocausto, o único país que impedirá outro (Holocausto)". O vice-premier israelense, Silvan Shalom, comparou o atual regime iraniano com a Alemanha de Hitler, antes do início de uma cerimônia pelas víctimas do Holocausto no antigo campo de concentração de Auschwitz-Birkenau (Polônia). "O que o Irã tenta fazer atualmente não é muito diferente do que Hitler fez com o povo judeu há 65 anos", afirmou.
Shalom declarou ainda à rádio pública que o programa nuclear do Irã constitui uma ameaça para Israel e para o mundo. "Com seus mísseis de longo alcance, o Irã pode atacar Londres, Paris, Berlim, Roma e o sul da Rússia", advertiu. Além de Israel, Estados Unidos, Canadá, Alemanha, Itália, Holanda, Austrália, Nova Zelândia e Polônia se negaram a participar na Conferência sobre o Racismo de Genebra por recear declarações contra Israel. Durante o discurso de Ahmadinejad, os 23 embaixadores da União Europeia (UE) presentes abandonaram a sala em sinal de protesto.
A República Tcheca, que atualmente preside a UE, decidiu se retirar definitivamente da conferência. Israel convocou para consultas seu embaixador na Suíça para protestar contra a recepção oferecida pelo presidente suíço Hans-Rudolf Merz a Ahmadinejad e criticou a reunião do secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, com o iraniano.
Fonte: http://g1.globo.com/Noticias/Mundo
sábado, 4 de abril de 2009
O MARXISMO E O SÉCULO XXI
O marxismo seguramente foi a doutrina mais importante do século XX, no amplo sentido de um “campo” (Pierre Bourdieu) ou ainda no sentido de ideologia (Antonio Gramsci – com seu “americanismo e fordismo”) e não no dos próprios Karl Marx e Friedrich Engels (como doutrina dominante da classe dominante.) A tal ponto que se pode dizer que o século XX foi o século do marxismo.
Mas a pergunta que não quer calar, e que, é direta: e o século XXI e no século XXI ? O que o marxismo pode vir a ser, o que o marxismo tem a dizer? O século abriu-se com a maior crise econômica, mundial, global, desde os dias da Grande Depressão de Trinta. Mesmo sobre esta, o que o marxismo disse “no calor da hora” não honrou muito as tradições da economia política marxista, que é seu terreno e sua certidão de nascimento. E agora, que crise é esta? François Chesnais tem dado orientações teóricas muito férteis, sobre a transição para um regime de acumulação à dominância financeira. E que mais ?
Essas intrigantes questões não se farão com um marxismo sectário e doutrinário; mas não se trata de proclamar um ecletismo despolitizado: as interrogações partem da tomada de posição de que o marxismo pode ainda alimentar as lutas pela transformação social e política, senão com a transcendência e abrangência mostradas no século XX, pelo menos com uma postura crítica que não se deixará seduzir nem pelo apocalipse nem pelo conformismo. Concluindo, um marxismo dialógico e dialético.
Minha opinião - Teoricamente, temos uma crise clássica na interpretação marxista: é de realização do valor, mas aqui está sua novidade: a produção do valor se dá na China e sua realização nos EUA. Uma ampliação quase sem precedentes na história mundial das fronteiras da mais-valia. Descentralização do trabalho? Nãooooo. É no que pode dar a assimetria entre os 10% de crescimento da China e os modestos 3 a 4% dos EUA. Um dado importante: a China hoje tem mais estudantes de curso universitário que os EUA, e mais pós-graduandos que o total de estudantes universitários do Brasil.
Formado em Processamento de Dados - Universidade de Uberaba-MG (turma de 1998). Cursei dois importantes períodos de Ciências Sociais no Instituto Federal do Triângulo Mineiro (campus Uberaba-MG), professor de informática de curso preparatório para concursos públicos; professor de filosofia na rede pública estadual, atualmente Gerente de TI. Cursando Engenharia Civil (Cesube - Uberaba-MG). Acredito que: "Deus não prometeu Dias sem Dor; Risos sem Sofrimentos; Sol sem Chuva. Ele prometeu Força para o Dia; Conforto para as Lágrimas e Luz para o Caminho". Abraços...
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